第91章 荧惑守心
推测已验,屋内也已布置好，楮语不再这般立着，但也没回妆台前，行了几步坐到床榻上,五心朝天盘腿,准备入定。
乌云在方才楮语施展垂云术一重御物时,早早从妆台上跃下,激动地跟着那些被凭空移动的物具满屋子疯跑,此刻亦十分熟练地蹿上楮语的床。刚瘫在她腿上,又一个翻身拿脑袋蹭了蹭她的手，在她闭眼之前眼巴巴地望着她。
楮语一眼了然，先抬手给它施了个去尘术，顺便给自己与怀玉也再施了一遍,而后运星韵于指尖喂乌云。
算是趁此略作休息,注意力却又已不由自主落到识海中的心法玉简上，翻开《句陈篇》查看早就烂熟于心的星行术。
『星行术』：引星韵注入外物。
「基础法术。举个例子，可以当疾速符、轻身符使用。其他的自由发挥，不用我教吧？」
不论是功法介绍,还是镜君手书，都十分简短。
楮语的注意落到“自由发挥”这四个字上。这个词其实颇为新鲜，叫她想起先前看到过的同样在镜君笔下出现的“读者”、“作者”等词。
不过倒也不难懂,应当便是字面之意,辟如这“自由发挥”即是任由施术之人不受拘束地发挥。
可以不受拘束地发挥——表明这道基础法术虽然基础，但同时其实是一道十分厉害的、拥有无尽可能性的法术。
在楮语看来,星行术的本质就是运使星韵。如灵修运使灵力一般。
星修初开天关引辰宿之力入体转化为星韵，灵修初开窍引灵气入体转化为灵力。在此之后，练习的便是如何运用这转化后的星韵或者灵力。
与灵修略有不同的是,镜君归结出了一道基础法诀，帮助星修弟子更快速、更顺利地运使星韵，减免新弟子最初修炼时探索练习的一些难度。
将其名之为“星行术”。
关于星行术与各星官功法之间门的关联的分析与推测，楮语很早就在心中隐隐生出些念头了。
使用弟子名牌的传讯功效，需要运星韵附于玉牌之上、将星韵注入玉牌，而后通过自己注入的星韵用心去感知传讯之人落在寻星术“网”上的力量，从而收取讯息。
她同灵修道友邭沉、崇一传讯，也是通过交换弟子名牌建立联系。因为都是将传讯法术的法印刻在弟子名牌上。
灵修的传讯法术名为“千里传音”，有传言、传音、传形三重，刻在玉牌上的法印基本都是第一重传言，只可传文字；星修传讯的功法则为井宿寻星术一重。
功法不同但威效相似，因而道理也是差不多的。
而如他们这些初入道途不久的低境弟子，大多都并没有学会传讯法术。
能够成功传讯，皆是运使灵力或者星韵来激发刻在玉牌上的法印的威效。
不止传讯，各种符箓、法器等法宝都需要运使灵力或者星韵来激发它们的威效。而符箓、法器等法宝，也不过是另一种施展法术的形式。
辟如储物法宝。无论是乾坤袋、玄字环还是其他的储物法宝，其本质都是借助某一物件、在其中开辟一方空间门。
然而能使用储物法宝的修士，都会空间门之术吗？
自然不会。
只是如使用弟子名牌进行传讯一般，运使灵力或者星韵激发储物法宝上所附的空间门法术，从而使用储物法宝的空间门。
如此种种，显而易见：修士能够通过运使灵力或者星韵激发并未学会的法术的威效。
为何能做到？
探究至此，其实已不难得出答案。
故而，楮语将本质为运使星韵的星行术与各星官功法联系在一起。
各星官功法虽不相同，但皆是运使星韵而施展出的法术。
她方才根据《镜步天歌》中所写的法诀施展垂云术一重御物，法诀引导她运使星韵的方法，与她自己根据会悟而推测出的运星韵施展星行术进行御物的方法几乎一致。
此外，她今日又成功施展出以前会悟的室宿淬室守星术第二重，并接连会悟张宿见术第二重、翼宿垂云术第二重、心宿洗心术第三重。
此番经历，使她更进一步确定了：
各星官功法的法诀，实质就是镜君归结出来的激发各星官力量的——运使星韵的方法。
诸天二十八星宿的特质不同致使它们的力量不同，运使星韵激发它们力量的方法便也不同，从而生成了对应的不同功法。
法诀自然随之不同。
除了张宿见术，镜君未留下法诀、要弟子们自行领悟的其他各星官功法第二重、第三重，难道都是因他归结不出法诀、作不出法诀吗？
定然不是。
他这等开创二十八宿功法、写就古今星修所学的无上心法《镜步天歌》的仙人，问星垣幻境中灰衣男子更将他尊称为“万界仙主”。
如此先辈，不留下更多的法诀，显然是有意为之。
他为星修弟子留下了星行术法诀，使得初入道途的星修弟子比灵修弟子能够更快、更顺利地掌握运使体内力量的方法。
但他又只留下诸多星官功法的初重法诀，使得星修弟子在修炼过程中比灵修弟子更慢、更难进阶。
这是他身为星修先祖，留下传承时为后世弟子所做的得失抉择。
也是他对后世弟子的期望。
期望后世星修弟子能够在学习他留下的这些基础法术、学习他留下的二十八宿功法首重之后，比灵修弟子更早地去运使、发挥更强的星宿力量，探索、会悟更高的法术威效，创造、传承更多的星宿法术。
身为后世星修弟子，楮语与有荣焉。
幸于镜君的用意。
更幸于自己能在尚仅筑基之时，便领悟了他的用意，并已有所作为，成功会悟了一些法术。
她既能如此，六千年前步天宗的无数天骄，会悟不出、创造不出《镜步天歌》所载法术之外的其他星宿法术吗？
没有传承，应当是因为随着他们在大劫之后的殉道而尽数毁灭了罢……
那么如今，她有一份期愿。
愿她能——
不负前人所望，重铸步天荣光。
－
楮语将意识彻底投入识海之中，入定进入她的识海天地。
比之炼化今日刚得到的三件法宝，加强对法宝的掌控能力和与法宝之间门的联系，她更优先于提高对法术的掌握程度与自身实力。
且她心中有所推测：定雷钟的炼化方式会与东荒夔鼓、振天铃的炼化极其不同。
因此她更需要先练习刚会悟的那几道法术。
而在此之前，还有一件事。
筑基八层的她，识海中心的静水台也变成了相应的八层高台。比之早晨入夺钟秘境前的五层，拔高了十几丈。
每层静水台的完整高度为九尺之倍，当下整座八层静水台之高，共约三十丈！
静水台四层时，识海天地的浅水便已变成了一片无际之潭。如今高台八层，水位上涨至七层之处，净水深逾二十丈，水面风波不止，掀起的浪潮不停拍打着台身。
楮语立于漫无边际的深远净水中这座三十丈高台的中心，抬头仰望。
整整六十三枚星子分别连成的八座星官明亮高悬于夜空之中，七座辅星星官将三枚星子连成的心宿星官环绕在中心，众星子金芒闪烁不断，星辉熠熠，烁烁长明。
倒扣的星图已恢复完好，识海夜空不见一丝裂痕。
八层筑基的楮语看清这般高远的星空已不必凝眸，因而她只这么抬头仰望，便看清了她被困在定雷钟内没有入定时发现的那一分异样究竟是什么。
她看到了众星之上的商星之上，一轮巨大的暗红色星影落在识海夜空的正中。
她已点亮的八座星官，几乎尽在这轮暗红星影的笼罩范围内。
定雷钟内那一圈金红色星华立时自记忆中浮出。
这轮星影绝对与金红色星华相关！
不止如此。
看到这轮星影的瞬间门，她还同时回想起了她曾听过的一句话中的四个字。
荧惑守心。
识海天地长风骤起，环绕静水台的二十多丈深的无际究之水也瞬时剧烈地翻涌起来，一层又一层的浪潮高卷而起，激烈地拍打着静水台！
分明近乎荒唐，极其不可思议，当下更没有任何证据可以证明。
但这轮星影是诸天众星中的哪颗星之影，她心中已直接生定了一个答案。
这是她与它冥冥之中的联系给她的答案，这股联系带来的不可名状的感知比占星术带来的感知还要强烈、明确！
让她深信不疑，让她无需寻证、不必求证，便直接确定了它的星名！
它是——五曜之一，荧惑之影！
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乌云在方才楮语施展垂云术一重御物时,早早从妆台上跃下,激动地跟着那些被凭空移动的物具满屋子疯跑,此刻亦十分熟练地蹿上楮语的床。刚瘫在她腿上,又一个翻身拿脑袋蹭了蹭她的手，在她闭眼之前眼巴巴地望着她。
楮语一眼了然，先抬手给它施了个去尘术，顺便给自己与怀玉也再施了一遍,而后运星韵于指尖喂乌云。
算是趁此略作休息,注意力却又已不由自主落到识海中的心法玉简上，翻开《句陈篇》查看早就烂熟于心的星行术。
『星行术』：引星韵注入外物。
「基础法术。举个例子，可以当疾速符、轻身符使用。其他的自由发挥，不用我教吧？」
不论是功法介绍,还是镜君手书，都十分简短。
楮语的注意落到“自由发挥”这四个字上。这个词其实颇为新鲜，叫她想起先前看到过的同样在镜君笔下出现的“读者”、“作者”等词。
不过倒也不难懂,应当便是字面之意,辟如这“自由发挥”即是任由施术之人不受拘束地发挥。
可以不受拘束地发挥——表明这道基础法术虽然基础，但同时其实是一道十分厉害的、拥有无尽可能性的法术。
在楮语看来,星行术的本质就是运使星韵。如灵修运使灵力一般。
星修初开天关引辰宿之力入体转化为星韵，灵修初开窍引灵气入体转化为灵力。在此之后，练习的便是如何运用这转化后的星韵或者灵力。
与灵修略有不同的是,镜君归结出了一道基础法诀，帮助星修弟子更快速、更顺利地运使星韵，减免新弟子最初修炼时探索练习的一些难度。
将其名之为“星行术”。
关于星行术与各星官功法之间门的关联的分析与推测，楮语很早就在心中隐隐生出些念头了。
使用弟子名牌的传讯功效，需要运星韵附于玉牌之上、将星韵注入玉牌，而后通过自己注入的星韵用心去感知传讯之人落在寻星术“网”上的力量，从而收取讯息。
她同灵修道友邭沉、崇一传讯，也是通过交换弟子名牌建立联系。因为都是将传讯法术的法印刻在弟子名牌上。
灵修的传讯法术名为“千里传音”，有传言、传音、传形三重，刻在玉牌上的法印基本都是第一重传言，只可传文字；星修传讯的功法则为井宿寻星术一重。
功法不同但威效相似，因而道理也是差不多的。
而如他们这些初入道途不久的低境弟子，大多都并没有学会传讯法术。
能够成功传讯，皆是运使灵力或者星韵来激发刻在玉牌上的法印的威效。
不止传讯，各种符箓、法器等法宝都需要运使灵力或者星韵来激发它们的威效。而符箓、法器等法宝，也不过是另一种施展法术的形式。
辟如储物法宝。无论是乾坤袋、玄字环还是其他的储物法宝，其本质都是借助某一物件、在其中开辟一方空间门。
然而能使用储物法宝的修士，都会空间门之术吗？
自然不会。
只是如使用弟子名牌进行传讯一般，运使灵力或者星韵激发储物法宝上所附的空间门法术，从而使用储物法宝的空间门。
如此种种，显而易见：修士能够通过运使灵力或者星韵激发并未学会的法术的威效。
为何能做到？
探究至此，其实已不难得出答案。
故而，楮语将本质为运使星韵的星行术与各星官功法联系在一起。
各星官功法虽不相同，但皆是运使星韵而施展出的法术。
她方才根据《镜步天歌》中所写的法诀施展垂云术一重御物，法诀引导她运使星韵的方法，与她自己根据会悟而推测出的运星韵施展星行术进行御物的方法几乎一致。
此外，她今日又成功施展出以前会悟的室宿淬室守星术第二重，并接连会悟张宿见术第二重、翼宿垂云术第二重、心宿洗心术第三重。
此番经历，使她更进一步确定了：
各星官功法的法诀，实质就是镜君归结出来的激发各星官力量的——运使星韵的方法。
诸天二十八星宿的特质不同致使它们的力量不同，运使星韵激发它们力量的方法便也不同，从而生成了对应的不同功法。
法诀自然随之不同。
除了张宿见术，镜君未留下法诀、要弟子们自行领悟的其他各星官功法第二重、第三重，难道都是因他归结不出法诀、作不出法诀吗？
定然不是。
他这等开创二十八宿功法、写就古今星修所学的无上心法《镜步天歌》的仙人，问星垣幻境中灰衣男子更将他尊称为“万界仙主”。
如此先辈，不留下更多的法诀，显然是有意为之。
他为星修弟子留下了星行术法诀，使得初入道途的星修弟子比灵修弟子能够更快、更顺利地掌握运使体内力量的方法。
但他又只留下诸多星官功法的初重法诀，使得星修弟子在修炼过程中比灵修弟子更慢、更难进阶。
这是他身为星修先祖，留下传承时为后世弟子所做的得失抉择。
也是他对后世弟子的期望。
期望后世星修弟子能够在学习他留下的这些基础法术、学习他留下的二十八宿功法首重之后，比灵修弟子更早地去运使、发挥更强的星宿力量，探索、会悟更高的法术威效，创造、传承更多的星宿法术。
身为后世星修弟子，楮语与有荣焉。
幸于镜君的用意。
更幸于自己能在尚仅筑基之时，便领悟了他的用意，并已有所作为，成功会悟了一些法术。
她既能如此，六千年前步天宗的无数天骄，会悟不出、创造不出《镜步天歌》所载法术之外的其他星宿法术吗？
没有传承，应当是因为随着他们在大劫之后的殉道而尽数毁灭了罢……
那么如今，她有一份期愿。
愿她能——
不负前人所望，重铸步天荣光。
－
楮语将意识彻底投入识海之中，入定进入她的识海天地。
比之炼化今日刚得到的三件法宝，加强对法宝的掌控能力和与法宝之间门的联系，她更优先于提高对法术的掌握程度与自身实力。
且她心中有所推测：定雷钟的炼化方式会与东荒夔鼓、振天铃的炼化极其不同。
因此她更需要先练习刚会悟的那几道法术。
而在此之前，还有一件事。
筑基八层的她，识海中心的静水台也变成了相应的八层高台。比之早晨入夺钟秘境前的五层，拔高了十几丈。
每层静水台的完整高度为九尺之倍，当下整座八层静水台之高，共约三十丈！
静水台四层时，识海天地的浅水便已变成了一片无际之潭。如今高台八层，水位上涨至七层之处，净水深逾二十丈，水面风波不止，掀起的浪潮不停拍打着台身。
楮语立于漫无边际的深远净水中这座三十丈高台的中心，抬头仰望。
整整六十三枚星子分别连成的八座星官明亮高悬于夜空之中，七座辅星星官将三枚星子连成的心宿星官环绕在中心，众星子金芒闪烁不断，星辉熠熠，烁烁长明。
倒扣的星图已恢复完好，识海夜空不见一丝裂痕。
八层筑基的楮语看清这般高远的星空已不必凝眸，因而她只这么抬头仰望，便看清了她被困在定雷钟内没有入定时发现的那一分异样究竟是什么。
她看到了众星之上的商星之上，一轮巨大的暗红色星影落在识海夜空的正中。
她已点亮的八座星官，几乎尽在这轮暗红星影的笼罩范围内。
定雷钟内那一圈金红色星华立时自记忆中浮出。
这轮星影绝对与金红色星华相关！
不止如此。
看到这轮星影的瞬间门，她还同时回想起了她曾听过的一句话中的四个字。
荧惑守心。
识海天地长风骤起，环绕静水台的二十多丈深的无际究之水也瞬时剧烈地翻涌起来，一层又一层的浪潮高卷而起，激烈地拍打着静水台！
分明近乎荒唐，极其不可思议，当下更没有任何证据可以证明。
但这轮星影是诸天众星中的哪颗星之影，她心中已直接生定了一个答案。
这是她与它冥冥之中的联系给她的答案，这股联系带来的不可名状的感知比占星术带来的感知还要强烈、明确！
让她深信不疑，让她无需寻证、不必求证，便直接确定了它的星名！
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